Original : $220.00
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$77.00L'histoire
Je laisse ce qui resteâŠ
Relique est un terme dérivé du latin et signifie « je pars ».
Le mot latin « reliquiae » et le mot grec « λΔίÏαΜα » sont similaires, leur signification gĂ©nĂ©rale est « ce qui reste » et l'expression fait rĂ©fĂ©rence au corps humain ou Ă l'une de ses parties.
Avec ce mot, dans le contexte chrĂ©tien, nous nous rĂ©fĂ©rons Ă une partie du corps du Christ ou Ă un objet appartenant au Christ, ou Ă la MĂšre du Christ ou aux restes mortels de ceux qui sont reconnus comme martyrs ou saints et, en gĂ©nĂ©ral, Ă tous les objets qui ont Ă©tĂ© en contact avec eux.Â
Le nouveau parfum de Filippo Sorcinelli,  aprĂšs son hommage Ă Mario Giacomelli avec « io_non_ho_mani_che_mi_accarezzino_il_volto » , revient Ă Senigallia pour dĂ©crire un lieu tout simplement extraordinaire, riche d'histoire et d'Ćuvres d'art, mais surtout gardien d'importantes reliques de la Passion du Christ : l'  église de la Croix,  considĂ©rĂ©e comme l'un des joyaux du baroque italien. Cet oratoire, datant de 1608, a Ă©tĂ© construit par la volontĂ© de la confrĂ©rie du Sacrement et de la Croix, toujours en activitĂ© aujourd'hui, dont Filippo fait partie avec des fonctions prĂ©cises d'organiste et de directeur artistique.Â
Reliqvia  parle de murs revĂȘtus de bois dorĂ©, finement dĂ©corĂ©s de sculptures et de reliefs, qui parlent des pas enflammĂ©s vers le grand maĂźtre-autel, comme une broderie dorĂ©e, à l'intĂ©rieur duquel est conservĂ©e la statue du Christ mort, Ćuvre en bois du XVIIe siĂšcle et visible seulement une fois par an. Â
Il souhaite Ă©galement encadrer de maniĂšre synthĂ©tique le retable de  Federico Barocci , Le Transport du Christ au tombeau, l'une des plus belles Ćuvres du peintre d'Urbino, rĂ©alisĂ©e en 1582, dont il a Ă©galement conçu le cadre.  Reliqvia est un lieu de rencontre et de recueillement, un lieu oĂč se remĂ©morer le temps qui passe et qui devient prĂ©cieux et authentique, message de corruptibilitĂ© et d'incorruptibilitĂ©.
Reliqvia  est la trace concrÚte, l'ultime trace, pour décrire une existence vivante au-dessus de nous, différente et prodigieuse. C'est le placard toujours fermé, la précieuse garde des saints qui nous fait comprendre que le temps est précieux et qu'il risque de se consumer sans laisser de trace nette dans la vie.
Reliqvia  est le clou de la Passion, encens stratifiĂ© et torbato des annĂ©es solennelles et sacrĂ©es.Â
Il n'y a pas de sacré, si les hommes ne le reconnaissent comme tel, et ne l'exaltent dans des rites parfaits.
Reliqvia  est l'espace sacré parfait.
Toucher des reliques, toucher quelque chose qui a Ă©tĂ© en contact avec elles, est une grĂące et une garantie : câest pourquoi les Romains de lâAntiquitĂ© dĂ©chiraient les voiles qui couvraient les saints martyrs et dans lesquels Ă©taient enveloppĂ©s les corps des pontifes. Câest pourquoi les pontifes Ă©taient enveloppĂ©s dans ces voiles. Devant les reliques, les malades mentaux guĂ©rissaient, les possĂ©dĂ©s et les obsĂ©dĂ©s Ă©taient libĂ©rĂ©s, les aveugles recouvraient la vue, les boiteux remarchaient.
Description
Je laisse ce qui resteâŠ
Relique est un terme dérivé du latin et signifie « je pars ».
Le mot latin « reliquiae » et le mot grec « λΔίÏαΜα » sont similaires, leur signification gĂ©nĂ©rale est « ce qui reste » et l'expression fait rĂ©fĂ©rence au corps humain ou Ă l'une de ses parties.
Avec ce mot, dans le contexte chrĂ©tien, nous nous rĂ©fĂ©rons Ă une partie du corps du Christ ou Ă un objet appartenant au Christ, ou Ă la MĂšre du Christ ou aux restes mortels de ceux qui sont reconnus comme martyrs ou saints et, en gĂ©nĂ©ral, Ă tous les objets qui ont Ă©tĂ© en contact avec eux.Â
Le nouveau parfum de Filippo Sorcinelli,  aprĂšs son hommage Ă Mario Giacomelli avec « io_non_ho_mani_che_mi_accarezzino_il_volto » , revient Ă Senigallia pour dĂ©crire un lieu tout simplement extraordinaire, riche d'histoire et d'Ćuvres d'art, mais surtout gardien d'importantes reliques de la Passion du Christ : l'  église de la Croix,  considĂ©rĂ©e comme l'un des joyaux du baroque italien. Cet oratoire, datant de 1608, a Ă©tĂ© construit par la volontĂ© de la confrĂ©rie du Sacrement et de la Croix, toujours en activitĂ© aujourd'hui, dont Filippo fait partie avec des fonctions prĂ©cises d'organiste et de directeur artistique.Â
Reliqvia  parle de murs revĂȘtus de bois dorĂ©, finement dĂ©corĂ©s de sculptures et de reliefs, qui parlent des pas enflammĂ©s vers le grand maĂźtre-autel, comme une broderie dorĂ©e, à l'intĂ©rieur duquel est conservĂ©e la statue du Christ mort, Ćuvre en bois du XVIIe siĂšcle et visible seulement une fois par an. Â
Il souhaite Ă©galement encadrer de maniĂšre synthĂ©tique le retable de  Federico Barocci , Le Transport du Christ au tombeau, l'une des plus belles Ćuvres du peintre d'Urbino, rĂ©alisĂ©e en 1582, dont il a Ă©galement conçu le cadre.  Reliqvia est un lieu de rencontre et de recueillement, un lieu oĂč se remĂ©morer le temps qui passe et qui devient prĂ©cieux et authentique, message de corruptibilitĂ© et d'incorruptibilitĂ©.
Reliqvia  est la trace concrÚte, l'ultime trace, pour décrire une existence vivante au-dessus de nous, différente et prodigieuse. C'est le placard toujours fermé, la précieuse garde des saints qui nous fait comprendre que le temps est précieux et qu'il risque de se consumer sans laisser de trace nette dans la vie.
Reliqvia  est le clou de la Passion, encens stratifiĂ© et torbato des annĂ©es solennelles et sacrĂ©es.Â
Il n'y a pas de sacré, si les hommes ne le reconnaissent comme tel, et ne l'exaltent dans des rites parfaits.
Reliqvia  est l'espace sacré parfait.
Toucher des reliques, toucher quelque chose qui a Ă©tĂ© en contact avec elles, est une grĂące et une garantie : câest pourquoi les Romains de lâAntiquitĂ© dĂ©chiraient les voiles qui couvraient les saints martyrs et dans lesquels Ă©taient enveloppĂ©s les corps des pontifes. Câest pourquoi les pontifes Ă©taient enveloppĂ©s dans ces voiles. Devant les reliques, les malades mentaux guĂ©rissaient, les possĂ©dĂ©s et les obsĂ©dĂ©s Ă©taient libĂ©rĂ©s, les aveugles recouvraient la vue, les boiteux remarchaient.













